Trocha histórie botaniky

Je známe, že ako ucelený systém vedomostí o rastliny botaniky vzal podobu v 18. storočí. Avšak, mnoho podrobnosti o rastlinnej ríši sú veľmi dobre známe ľuďom od prehistorických čias, ktorá je nevyhnutná ich prežitie vedieť o potravín, liečiv a jedovatých vlastností rastlín. Systematické znalosti starovekej nebol, aj keď rastlina svet je vnímaný snáď rozumnejšie, než mať ľudí s viacerými "pokročilý" vedomia. Filozofi a psychológovia chceli prisudzovať mýtu Adam a Eva zjedli zakázané ovocie zo stromu poznania, ktoré bolo impulzom pre prebudenie ľudí v racionálnej mysli, a spojenie s prírodou stále viac stratené. A možno, že je to ako Dostojevského fantastického príbehu, "Sen smiešneho človeka", čo bol dojem, že ľudia v mieste, kde bol vo sne, pretože vedel toľko, nemajú vedu. Ale ich znalosti sú kŕmené iných prestupov a ostatní boli v ich ašpirácií. Ukázali mu stromy, zvieratá, ktorú milovali a s ktorými môže komunikovať zvláštnym spôsobom. Môžeme tiež predpokladať, že dostatočne hlboké preniknutie do dávnych flóry a prispel k charakteru svojich pohanských vír.

Postupujte ďalej: vedci staroveku popísal rastlinu nielen kvôli ich liečivým a ekonomickej hodnoty, ale tiež pokúšal sa organizovať. Tak, Aristoteles (384-322 pnl) napísal: "Náuka o rastlinách." V tejto práci sa, mimochodom, napísal, že rastliny majú najnižšiu fázy vývoja duše než zvieratách a ľuďoch (ale stále majú). V antike, Aristotelova žiak a nasledovník Teofasta dokonca považovaný za "otca botaniky", ako položil vo svojich spisoch niektoré teoretické otázky z botaniky.

Odborníci sa domnievajú, stredovekého obdobia celkový pokles prírodných vied, a v dôsledku toho o botaniku, ktorý pokračoval až do 16. storočia. V 16. storočí knihy ako "The History of New Španielsku závod" s popisom viac ako 3000 rastlín, ktoré existovali v čom je teraz Mexiko a "Všeobecné dejiny záležitosťou Nového Španielska." Obe knihy boli použité informácie o svete Aztékov a nechýba originalitu. V Rusku je teraz začínajú premietať od gréckych, latinských a európskych jazykov, prepisovanie na prvom mieste, informácie o liečivých rastlín.

Bola to éra zemepisných objavov, keď Európa začala byť dovezené v zahraničí kultúra: jedlo (kukurica, zemiaky, paradajky, slnečnica, káva, kakao), korenie, tabak, liečivé byliny. Mnohí z nich boli obyvatelia teplých oblastiach, takže je potrebné poľnohospodárskych plodín rastlín. Niekto výstižne povedal, že Európania sú aktívne kolonizované Amerike a Ázii a zámorí rastliny kolonizoval Európu. Boli pôvodne založená ako "lekárnik záhrad", alebo ako záhrady pre kultúru okrasných rastlín, botanická záhrada v Európe sú hlavným cieľom zavedenia nových plodín a zámorských koloniálnych rastlín. Rôzne záhrady začínajú stavať malý krytý presklené plochy, na pokrytie rastliny v zime pred chladom (napr pomarančovníky, kde Francúzi a tam bolo meno Oranžéria).

Väčšina liečivé rastliny zhromaždili ešte vo voľnej prírode, a tak museli byť schopný rozlíšiť. Na pomoc umelcov a odborníkov v rytie (Dürera, Muller, Gessner), ktorého práca prispel k vzniku "herbalists" opísal nielen, ale aj s obrázkami rastlín.

Predtým, než budeme hovoriť o prelomu v botanike ako vede s príchodom jej Linnaeus, dať slová Timirjazevova: "Myslím, že nebudem ďaleko od pravdy, hovorí, že hlupák slovo v predstavách mnohých ľudí, a to aj vzdelaný, ale stojí na strane veda, je tam jeden z týchto dvoch obrazov: alebo vŕtanie pedant, má zásoby latinského názvu, takmer bez pohľadu na to, kto vie, ako každé steblo trávy oslovil menom a priezviskom, a povedať, ktorý je používaný krstiac, ktorý besnoty. Tu je jeden typ, depresívne a depresie a nedokáže vzbudiť záujem o vedu. Ďalšie - image vášnivého milovníka kvetín, určité motýľ, poletovania z kvetu na kvet, osladí ich očami svoju svetlú farebnosť, odrieka hrdý ruže a skromný fialová, v type slovné elegantnej adept amabilis Scientia (príjemné science), rovnako ako v dávnych dobách bol nazývaný botanika ".

To by malo byť rovnaké: múdry čas reagovať na túto situáciu dala svetu Jean-Jacques Rousseau, ktorý ukázal svoju vášeň pre botaniku, že neexistuje nič, čo s obdivom svet rastlín zle. Potom, čo pripustil: "Boli časy, keď som sa nemať žiadnu predstavu o botaniku, mal som za jej opovrhnutie, a dokonca aj znechutenie. Díval som sa na to, ako povolanie lekárnika je. Aj zmiešané botanika, chémiu a alchýmiu v niečom jedného, ​​dávať meno chaosu medicíny a medicíny je len pre mňa zdrojom vtipov. " Ale v "Nový Heloise," píše, že "naše sny vziať na charaktere vznešené majestátnosti okolitých objektov, resp." A teraz majestátne prírody Álp, prvý tlmený ducha Rousseau, potom "vášeň, oddanosť myšlienke, milosť slabiky, neúprosné logike rozhodnutia, lásku svojho ľudu, človeka a prírody -. Priťahovanie k prácam Rousseau más" On opakovane povedal: "Kým budem robiť herbár, nie som nešťastná. Všetky skúsenosti rôzne miesta a objekty, ktoré som zažil pri svojich potulkách botanických, všetky myšlienky spôsobené nimi. - všetky s rovnakým rastom sily v duši pri pohľade rastlín zhromaždených v nádhernej krajine " V 70. rokoch 18. storočia bol slávny "Botanická Zh.Zh.Russo listy." Osem listov píše o mladej matke (Madame Delessert) o metódach výučby botanika dcéru. Po prvé, on súhlasí jej plánu "ako štúdium prírody v každom veku varuje ducha gravitácie na frivolná rozkoše, chráni pred otrasmi vášňou a poskytuje zdravé jedlo pre dušu." A prvý predmet štúdia - ľalie. Rousseau sa domnieva, že posúdenie jej príklad pripisuje ľalie rodine, na jar, kedy záhrady kvitnú tulipány, hyacinty, ľalie a narcisy, mladý žiak nemohol nevšimnúť podobnosti v štruktúre ich kvety s kvetom ľalie.

Písaný jednoducho, elegantne a presvedčivo, "Botanickej Letters", stal sa široko známy v Európe. Bola to znamenie dobrých mravov navštevovať rôzne prednášky o botanike, zbierať kvety, vyzbrojený s lupou a pinzetou, položte ich v herbári. Mimochodom, popisujúci, ako sa dievča používať lupu, Rousseau hovorí, že už predpokladá krásny obraz "jeho reálna bratranec je zväčšovacie sklo v ruke demontovať kvetiny, nekonečne menej kvitnúce, čerstvé a atraktívne ako ona." Všeobecne platí, že písmeno vzbudil nadšenie medzi čitateľmi. Boli skopírované ručne, naučil naspamäť, citované v listoch priateľom a známym. "Botanická písmená" s veľkým záujmom prečítal ešte, a to aj spadajú do pôsobnosti povinné čítanie vo francúzskych vysokých školách, a to aj napriek významnému pokroku biologických vied v posledných 250 rokov. Je známe, že tieto listy čítať slávnych spisovateľov a filozofov, nakprimer, Puškin, Mickiewicz, Waltera Scotta. Boli to najmä chválený Goethe. Veľmi dobre známy vedec v odbore prírodných vied, autor vedeckých prác na botaniku a svetovo preslávené "Faust", Goethe obdivoval botanickej myšlienky Rousseaua: "Jeho spôsob zvládnutie rastlinnej ríši, avšak vedie k deleniu na semeystva- a od tej doby, aj ja, prišiel som na tento druh myslenia, oveľa silnejší dojem na mňa jeho práce. "

A konečne, len ťažko, takže sa rozmieša európskej spoločnosti na základe botaniky, pokiaľ to nie je predchádza vedeckých prác Carla Linnaeus. A začiatok jeho tvorivé triumfu nenáročné a jednoduché. V roku 1729 Linnaeus študoval na univerzite v Uppsale. Raz napísal jeho učiteľ, profesor Olaf Celzia, "som sa nenarodil ako básnik, a do istej miery, botanik, a z tohto dôvodu dávam ti malý ročné ovocné plodiny, ktoré Boh zjavil ku mne." Na Uppsala University bola tradícia - dať učiteľom vianočné pozdravy vo veršoch. Ale Carl Linnaeus vyznamenal, dal svoj rukopis Celzia "Úvod do sexuálny život rastlín." Jednalo sa o rukopis chystanej knihy o pohlavné rozmnožovanie rastlín pre kvetinové piestiky a tyčinky. Poskytla prehľad o všetkých stanovísk k tejto téme, od staroveku až po súčasnosť. Celsius bol potešený. A nie je sám. Ďalším profesorom, Rudbeckovi, tak predchnutý výskumný študent Linnaeus, ktorý ho vymenoval ako svojho asistenta, a dokonca objednal prednášku, ktorá, mimochodom, zberné veľké publikum než triedy Rudbeckovi. Všimnite si, že vedecké práce Linnaeus boli veľmi významné pre prírodné vedy. Doma bol zvýhodnený mnohých pôct a výhody. Tak, jeden zo švédskej bankovky aj dnes môžete vidieť jeho portrét.

V srdci systému Linnean je štruktúra kvetu. Rastliny sú stanovené v závislosti od počtu, veľkosti a usporiadanie tyčinkami a piestiky kvetu, ako aj na základe mono-, di- alebo multihomingu rastlín. Na základe tohto princípu, rozdelil všetky rastliny do 24 tried. V prvej triede 23 boli všetky rastliny kvetnatých rastlín, teda kvetina, tyčinky a piestiky a posledná - rastliny so spórami (bestsvetkovye).

Linnaean klasifikácia rastlín nebolo bez jeho zvláštnosti. Takže, podľa mnohých vedcov, hovorí sa tomu "neslušné myšlienky." Napríklad v Rusku v rámci prednášok na lekársky termín pre ženy "rastliny so spórami" (24. stupeň v Linného systéme rastlín) bol neprítomný. St. Petersburg akademik Johann Sigezbek Linnaeus napísal jeden, "Boh by nikdy robili v rastlinnej ríše takej nemorálne tomu, že niekoľko mužov (tyčinky) majú jednu ženu (piestik). Nemalo by byť predstaviť mladých študentov ako nečisté systému. " V rovnakej dobe, niektoré vášnivé stúpenci Linnaeus systému stretol a veľmi kuriózne analógiu života ľudí a zvierat. Napríklad francúzsky botanik Vaillant vo svojej prednáške, hlásil: "Vo fáze bud kvetinové patria nielen obklopovať pohlavné orgány, ale tak starostlivo, že pokrytie, že v tejto fáze môžu byť považované za manželské postele, pretože sú otvorené iba po skončení manželstvo zákona ".